Sorcellerie, Pouvoirs : écrits &représentations

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    Sorcellerie, Pouvoirs : écrits &représentations

    Textes réunis par Abel Kouvouama, Gisèle Prignitz et Hervé Maupeu

    Les discussions interdisciplinaires autour de la question de la sorcellerie, ses rapports
    à l’écrit, aux représentations artistiques, idéologiques et politiques permettent dans
    cet ouvrage de questionner un objet d’étude récurrent dans le champ des sciences
    sociales et humaines.

    Comment la sorcellerie est-elle appréhendée dans les sciences sociales et les humanités ?
    Quelles images véhiculent-elle ? Naguère, la sorcellerie fut longtemps associée au monde rural
    et à l’oralité. Cela n’est plus guère le cas. Depuis une vingtaine d’années, les études sur la
    sorcellerie en Europe, en Afrique et en Amérique se sont multipliées montrant son omniprésence,
    en particulier dans les secteurs de la « modernité » dans les villes. Des travaux ont interprété
    la sorcellerie comme un mode d’acclimatation et de vernacularisation de l’État. Elle se serait
    également nichée dans les domaines les plus complexes et internationalisés du capitalisme.
    Elle était aussi traditionnellement associée à l’oralité, car la sorcellerie est toujours en lien
    avec une situation d’énonciation. Or, au coeur de cette modernité, on retrouve inévitablement
    l’écrit. La sorcellerie, en tant qu’« idéo-logique » est aussi parole qui n’est ni de savoir, ni
    d’information, mais de pouvoir. Il y a lieu alors de s’interroger sur la manière dont la parole
    sorcellaire écrite devient un enjeu de pouvoir, « une pratique de puissance », de s’interroger
    aussi sur les modalités de sa légitimation, afin de savoir quel type d’écrit est susceptible de
    devenir support de pratiques sorcellaires et à quel type de savoir il réfère. Indépendamment du
    recours à l’écrit comme support de pratique, la sorcellerie fait aussi l’objet de représentations
    littéraires écrites qui la mettent en scène et la font fonctionner doublement comme système
    théorique explicatif du monde ou, au niveau de l’expérience quotidienne, comme pratique. De
    façon récurrente, les représentations de la sorcellerie ont souvent été au coeur des logiques de
    pouvoir, en ce que la sorcellerie est perçue comme un mode d’actualisation des conflits réels
    et symboliques, un langage des conflits sociaux. La force de ces représentations permet-elle
    d’avoir accès à une certaine « vérité » de la sorcellerie ?

    Ce sont autant de questions et de lectures interdisciplinaires qui ont sollicité les compétences
    de plusieurs enseignants-chercheurs et chercheurs. C’est pourquoi, les travaux rassemblés ici
    prennent en compte à la fois les dimensions historique, juridique, littéraire et politique dans
    l’étude de la question de la sorcellerie.



    Responsable technique/administratif
    Brigitte CUPERTINO

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